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武田八幡宮(山梨県韮崎市)~凛とした空気に満たされた力強い空間#253

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  • matol
  • 2022/05/01 02:40

2022.4.16~18 山梨県へ出かけました。その時に参った神社を投稿します。
18日、美和神社、正ノ木稲荷 稲積神社、穴切大神社、北杜市の宇波刀神社を参拝後、韮崎市の武田八幡宮へ。

武田神社は以前参っていますが、武田八幡宮の存在は知りませんでした。

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黒々とした鳥居が見えてきました。小雨模様だったので、より引き締まって黒々しているのでしょう。

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ニノ鳥居(両部鳥居)

武田信虎公・信玄公によって再建されたものです。武田家 滅亡後の天正12年(1584年)徳川家康が新府城在陣の 折に社領を従来通り維持管理することを認められ、修復して います。額束の裏面には元禄14年(1701年)再興、寛政元 年(1789年)再々興とあることから現存しているものは320年 余の歳月が経っていると思われます。高さ7m、笠木の長さ9. 8m中央部に『武田八幡宮』と書かれた額が掲げられていま すが、これは信玄公が書いたものだと伝えられています。『武』 の字が一画多いのは刀を抜かないと決意した公の心情を表 しているといわれています。文字が風化して今でははっきりして いません。 武田八幡宮パンフレットより。

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境内近くの参道にあった一石百観音石像

宝永6年(1709)に天下太平国家安全を祈願して造立されたものです。 その後、竜岩山玉保寺の境内に移されました。玉保寺が廃寺となり、明治17年に信徒達によって現在の場所(武田八幡宮石鳥居の手前約5メートル)に動座された経過があります。 高さ1.7メートルのほぼ三角形の板石に、頂点へ阿弥陀三尊の種子を印刻、その下部に西国・秩父・坂東の観音像百体を7段に配刻してあります。韮崎市hpより。

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随神門

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すごい威圧感です。「チカラ」を感じます。随神門横の大杉は樹齢700年だそうです。

三ノ鳥居(明神鳥居)と石垣 
石垣の上に立つ石鳥居と正面参道側の石垣と石段、随神門前の石積みは神社の境内の入口にあたる社頭の部分の形態としては、他に例のない珍しいものだといわれています。石垣と石鳥居の配置に特別な関係があるようです。武田八幡宮パンフレットより。

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武田信玄ゆかりの神社では「武田神社」が有名です。武田神社は武田家の館跡に建てられた神社で、武田信玄をお祭りしています。つまり、武田神社は武田一族が滅亡した後に建てられた神社であり、武田一族が信仰した氏神は武田八幡神社の方だったのです。
https://www.travel.co.jp/guide/article/15448/様より引用。

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随神門から先の参道は工事中でした。

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迂回して拝殿へ向かいます。

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神楽殿

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シャガが綺麗に咲いていました。

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拝殿

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本殿

武田信義公から400年後の天文10年(1541年)武田信虎公・信玄公により再建。国重文です。

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本殿の隣は若宮八幡宮

承久2年(1220年)武田信義公の弟である加賀美次 郎遠光によって建立されたものです。祭神は、大鷦鷯尊 (応神天皇の御子・仁徳天皇)が祀られています。 

八幡宮の起源

伝えによれば今からおよそ1200年前、弘法大師がこの地へ来られた時、山を背にした中空へ八幡神(八幡大菩薩)が現われ、「我をこの地に祀ったならば国家は安泰であろう」とお告げがありました。その後、弘法大師は京へ帰り嵯峨天皇に八幡神のお告げがあったことを申し上げました。

八幡宮の創建

弘仁13年(822年)嵯峨天皇の勅命により、武田武大神(日本武尊の御子)を祀る祠を桜の御所から現在の地に遷宮し、九州の宇佐神宮(八幡総本宮)を勧請、合祀し創建されたのが起りといわれています。その後、貞観年間(859~876年)には京都石清水八幡宮の御霊を社中に勧請しています。

甲斐武田家の発祥

甲斐源氏の流れをくむ、新羅三郎義光のひ孫・龍光丸は13歳の保延6年(1140年)武田八幡宮の神前で元服し、武田太郎信義と名乗りました。これが名門甲斐武田氏の発祥です。信義公は広大な館を構えるとともに、武田八幡宮の本社・末社など御建造され武田家の氏神として尊崇しました。下記hpより引用。

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末社・為朝神社

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末社・為朝神社 
鎮西八郎 源為朝(ためとも)公を祀った神社です。為朝公死後、 身内である信義公によって建立されたものです。為朝公は古今未曾有の強弓の武人といわれていて、保元の 乱(1156年)には父に従って奮戦したが敗れて捕らえら れ伊豆大島に流されました。ある時一人の老翁が筵に 乗って流れ着き、「我は疱瘡の神で、先ごろ京都で疱瘡を流行らせこの島に流れてきた」という。これを聞いた為朝は声を荒らげて「我この島にありて万民を撫育し国 家安全を守っている、汝早く去るべし」と、弓矢を向ける と、老翁その弓勢に恐れて低頭再拝して退散した。その後大島で疱瘡は発生しなかったという。そのため為朝神社が疱瘡の神として信仰されるようになりました。徳川家康公ご入国の際も参拝し、「武運長久・疱瘡麻疹安穏」 を祈ったといわれています。為朝神社は、病魔退散、厄 神除け、子供の健やかな成長を祈願する神社です。 武田八幡宮パンフレットより。

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随神門前の三の鳥居

この鳥居も宇波刀神社の鳥居と似て、ずんぐりむっくりしていますね。

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思っていたよりもスゴイ神社でした。境内は凛とした空気で満たされ、背筋がシャキッとしました。来てみないとホントに分かりませんね。これだから神社探訪は止められません^^

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